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古代寺院资金从哪儿来?

2017-07-07 21:18:37
古代寺院资金从哪儿来? ? ? ? 寺庙修建的资金来源:? ? ? 1. 官方或贵人支助(这个是大手笔,一般用于修建大寺庙);? ? ? 2. 民间集资、化缘、做法事收费;(这个是小手笔,主要用于修建小寺庙,与普通百姓生活更密切。正因为与百姓关系密切,所以资金主要来于民间。以化缘和做法事来赚钱作为修建寺庙的资金应该很少,毕竟急于出家的人不至于找不到寺庙,而已经出家的人则已安逸于一个寺庙,也就是说他们没有修建寺庙的迫切性,除非是出了个德高望重的僧人有着急于弘扬佛法,普渡更多众生的愿景)? ? ? 僧人与官方的关系:? ? ? 佛教是中国的一大教,很多官员自身也信佛,不时的还会有王公贵族出家(这也是官方经常大手笔修建寺庙的一个原因)。同时佛教同古代老百姓的生活息息相关,古代百姓各种杂事,三天两头的总有些风俗禁忌(什么二十四节气到了,要干些什么,不能干些什么;什么各路神仙生日了要摆个仪式(各种大神,小神。小神比较有趣,涉及到了生活的方方面面,有和各行各业或生活直接相关的,如保佑财路的财神、与水运相关的妈祖、与屠户相关的猪一使、与艺术相关的田元帅、与烧饭有关的灶神,就连保佑赌徒的赌钱鬼也有。还有跟美好愿望相关的文曲星、武曲星;有自然事物对应的神仙,河神、山神、雷公电母等等,你不得不惊叹古人的想象);什么各种节日有特殊事项;遇到各种特殊天相、气象、灾难等,古人又得忙上好一阵以讨好各路神仙鬼怪。当然以上的风俗禁忌超过了佛教的范畴,但是以上的风俗恰好得以应证古人与和尚间的诸多杂事。从香客的络绎不绝、香火的源源不断看出,寺庙很受欢迎,这还不算,最重要的是古人要经常请和尚上门做法事,有为了超度亡灵的,也有为了辟邪的。所以官方也有为民之需而推崇寺庙、僧人的考虑。而实际上官方和寺庙、僧人间也是有联系的,官方会对寺庙进行认证,每个寺庙都有专门的官员管理,不过这些官员多是无作为,在处理寺庙管理的主要是方丈。官方会给予寺庙便利——提供田产(有些大商人也会捐田产给寺庙)、免田产赋税。这么一来寺庙就会有大量的田产收入,无形中像了半个地主,有了大量的资金来源。此外,每个像样的寺庙都会有自己的印章,持有印章印证的文件,僧人就可以往来于国内所有寺庙。这个很有官方的派头,显然和官方的组织批准有关。? ? ? 僧人的物资问题? ? ? 僧人也是人,除了做功课问题,也是有各种俗事的。粮食问题的话,可以考虑和尚也种种田,但是和尚抽不出那么多时间经营农田,要不然他们和农民没什么两样,所以这个问题的解决方法可以通过化缘、做法事来弥补,(香火钱也可以考虑,但总觉得这样有些过意不去,香火钱应该用于寺庙的硬件设施维护或扩建)。另外和尚不懂裁缝,每个和尚都穿统一的制服,和尚人数多,每人制服还分季节,同一季节还得换洗,一不小心让人想到这可是一笔不小的资金,还是一个不小的工程。这怎么办?想想好像也只能是通过借助“服装厂”的力量了。不过要人干活,钱也是要给的,这个钱又不少,难道也靠化缘、做法事或者借用香火钱,如果可以,那么寺庙里其他的种种与普通人一样的需求也得借用这些方法(这种需求可以是各种器具的需求——金属器具(和尚每月理发3次,刀片要多吧)、生活用品等)。额…仔细想想,这个不太现实,靠和尚自己赚钱太累了,借用香火,老百姓会生气的。所幸他们有个最特别的待遇——拥有田产,收租当地主啊,钱就有了,各种所需差不多可以救济了。? ? ? 和尚习武缘由:? ? ? 一直只是惊叹少林武功的超群,但是当我开始想象他们习武的缘由时,我笑了。和尚与世无争,爱救济、能忍让,寺庙选址偏僻、最重要的是还挺有钱的(各种外来资助,自身田产收入),这样一来就很容易招致盗贼的青睐,无奈僧人得习武自保。ff14高机动型试验机胡鮈机械信息网臭菜机械信息网
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